2006年4月，王乐斩钉截铁地对我说：“征途无法成功。”2006年末，我问王乐：“征途成功了吗？”王乐无奈地说：“征途的成功建立在人性的弱点上。”

　　史玉柱之前的游戏认为，现实太丑陋了，所以，要躲到虚拟的游戏中去寻找公平与正义。史玉柱不承认那种公平，他说，那顶多是时间万能。“在这种游戏里，整天闲着没事情泡游戏的青年会欺负没时间练级的白领。”史玉柱认为这是不对。

　　有钱且想赚更钱的史玉柱站在有钱人一方，开发出了“金钱万能”的征途，在征途里，有钱人只要肯花钱买道具就一定能PK胜利。金钱万能战胜了时间万能。

　　从时间万能到金钱万能，史玉柱让有钱人爽，有钱人当然让他的钱包爽。

　　在金钱万能的社会中，还必须有被奴役者，金钱才能万能。所以，征途还要靠发“工资”等办法让没钱的人也在征途里努力地升级，并时刻准备着被一刀劈了。这些人大约就是现实社会中的工人阶级吧。

　　我们不能以文学家的操守来要求史玉柱。文学家的追求是千古留名，史玉柱是个商人，他的使命是追逐利润。征途的价值观服从于征途的利润，而征途的利润取决于用户认可，史玉柱唯一要讨好的是用户，用户特别是有钱的用户喜欢什么，我想史玉柱就会顺从用户的意思。

　　从征途的成功看，有钱人喜欢金钱万能，没钱人也能接受金钱万能。征途当然还可以在金钱万能的框架下，做出一些金钱万能的例外。就像现实生活中慈善捐款、富家女爱上穷小子等等，给征途凭空添一些希望的亮色。这些亮色不会妨碍征途赚钱，它更多地会存在于穷小子的心中，而非实际发生。